世上是不是有神仙

道长：“我们一般的人总是求外财，这属于阳性的东西，其实还有一个阴性的，就是内财。而我们现在的社会价值外在体现一般都是外财。当然如果能够在求外财的过程中不断地去自我挖掘，不断自我去发现，是最理想的。要记住一定要向内采，厚积而薄发，在外在动的过程中，保持一种内心的静，寻找对自我的认识、对自我的了解，通过不断地超越和战胜自我而自强不息。自身厚重的人，才有可能驾御得住外部复杂的局面。”
小男：“怎么才能知道自身的厚重与否呢？”
! y- E7 X8 s  R* Q7 U道长：“如果说没有自我价值的实现，我们的内在就会很薄、很空虚。如果我们往内去寻找，一直走到自己的存在中心，就到家了、几乎成道了。但一般人做不到，能够籍着外在的东西不断地往内挖掘就已经很不错了，那么我们就始终在阴阳平衡中。我们在外面看到的，是我们的阳性原则，就是说社会价值的状态，但是我们千万不要忘记了，这个越对外走，我们自身对内在的挖掘越要跟得上。”
6 y' h2 w( Q+ H2 u9 N小洁：“运真的是可以改变的？”
道长：“而且还是比较容易改变的。天人本是一体，通过修身心灵的方式来改变它，通过身心灵的升华，来通灵改运。修身能改病，修心能改运，修灵能改命。这就是‘管理我们的智慧’。现在你们还是在修身的阶段。”
无话不说叹息：“我们层次太低，还是在改病呢！不过，这万里长征也算是开始了！”
道长：“运的改变可以通过我们比如做法事，直接能量的加持，输入，也可以自己修行，自己发自内心地做好事，积德，惜福。”
. G2 v1 J. W0 z. P2 ~小男：“为什么命不能够改？”
道长：“命也能够改，不是那么容易改。从世俗的角度看，这个命相当于我们的大限，它就不是你这一世因果的问题轻易能够改变得了的，古史以来，经过了千千万万世这么、这么多的加减积累，你们说想在这一世努力来改变，这怎么能够做到呢？非得做非常大的善事。大善能够改命，而大恶，也能够改命。改命不一定是往好的改，也有往不好的改的。从道家修行的角度看，就是另外一种情况了。只要你找到了‘真我’，真的归根复命了，真的回到了自己存在的中心，就达到老子所说的，‘无遗身殃’了，‘没身不殆’了，无论出现什么情况，都能彻底地自由自在了。”
小男：“一个人做善事和做恶事，是他命中注定的吗？命中注定要出现这些事情，但是怎么处理是自己的事情？”笑，“我和无话不说一样，语无伦次了，这个问题要‘问清楚’，太难了……”
道长：“命中注定的事情，是生生世世因果的一个延续，不管你怎么去修，那些该出现的事情还是会出现，但是因为你修行了，醒悟了，受到事发的影响不一样了。另一方面，只要我们是落在三界，六道之中，我们就必然会在自己的因果链中扭转，轮回，因为一个人的未来，完全是由一个人的过去造就的，而一再地重复某个人的过去——由思维的定时，习惯所决定，他既是在无意识中难以逃脱得行使着他的思维模式，从而决定了此人（不同之人）的处事方式，从而造就命运。也就是说，人只要逃脱不了他自身的思维方式，他就难以逃脱他自身的命运。”
大家不是很明白：“这怎么说……”
道长：“就好比，同样一件事情，不同的人面对，处理的方式绝对不一样，导致的结果完全不同。同样的低谷，它可以造就一个伟人，也可以彻底毁了完全不同的另一些人；同样是成功，它能够铺就一些人更大的成功，也可以因为这个成功而毁掉不同人。差别就是不同人的面对，因为是不同的思维方式，也可以是你们常说的性格因素。由你们的命，和这世的性格，和你对自身的认识，等等因素决定，导致事情的结果完全的因人而不一样。”
7 z9 l. N3 ~9 [( n1 m. f亚女：“性格是天生的吗？它属不属于命运呢？”
& R# r4 b4 h- O. ]道长：“性格是可以通过自己改变的，如果你发了心的话。人是天地中最贵的，是因为人与万事万物都不一样。宇宙万物中、一切生命中只有人是可以修行的。其他的生命很难依靠自己的力量去主动去改变自身的。”
, u( U8 }! Z$ B9 n生的伟大：“狐狸也修行。”
( l% b6 D5 E! _  s! H笑……
小洁：“什么样的性格就有什么样的命运啊？那什么样的性格算是最好的？”
+ Q7 \0 B8 ]. f道长：“以道观之的话，就没有什么东西是最好的，什么东西是最差的。比如我问你，是下雨好，还是天晴好？是白天好，还是晚上好？春夏秋冬哪个季节是最好的？事实上，任何你喜欢的一个特别，都属于畸形。你们想像没有，如果依照你们的喜好，只有白天没有晚上，或者只有晚上没有白天，任何的一种‘你们更喜欢’，这个世界会是什么样呢？这个世界上本身就没有任何的一个东西是绝对的好或者是绝对的差的，它都是应该出现的。但是我们总是在选择。有了选择就有了好与坏。你肯定会选择于自己有利的、喜欢的，那没有被你选择的，相对就是不那么有利的、不那么好的。为了你的选择你会有很多方式改变它……有说开了呵呵。”
; F8 I( p" M  ~- W小男：“什么叫修呢？修道吗？”
道长：“如果从修道的角度上讲，它的核心思想是道修。修是修改，修正的意思，把一个东西修改过来。我们平时是以‘我们的习惯’，‘我们的思想方式’去看待万事万物，这个习惯的看待在很多时候是非常错误的，零散的，不连贯的，单薄，不是多层面的。一个明了道的人看待万事万物都是‘以道观之’，从根本上修正自己一贯地‘以物观之’，‘以俗观之’，和以‘我’的好恶观之的错误观点，修正自己思想中一贯的、以为的东西来重新看待世界。把我们过去一直向外的努力转而向内，把一直征服外部世界的能量转而用于战胜自己。
" [; _# {' Q5 E“人为什么要吵架？人与人之间为什么要有隔阂？因为我们人做不到公平和气，没有那些修了道的、那些佛的作为和高度。我们人是雾里看花，我们看不透，我们以为认知了很多东西，实际上没有任何认识。而正是这些没有认识的认识造成了我们人与人之间的隔阂。这个隔阂，再加上浮躁，成为我们二十一世纪的最大的病。人与人之间越来越缺少理解。
“这个世纪人们最需要获得的第一能力，就是沟通的能力。夫妻，家庭，父子，社会，国家，民族，都需要沟通的能力。需要有沟通就是因为有隔阂，隔阂就是因为我们个人的看法有诸多不同，我们看到的东西，我们的理解和认为，是有个体差异性的。从沟通的这个角度说，一个人能够把事业做得有多大，就意味着这个人的沟通能力有多强！因为你得跟各种各样的人沟通。沟通的目的就是需要我们把隔阂融化。如果一个人内功做的不好，那他外部的世界也会出现问题。起码他会觉得处处是障碍，没有人会理解他，他也就不可能有你们所认为的‘成功’。”
& |5 n& U" h0 k  }无话不说：“难道修道的目的就是为了消除隔阂、加强沟通的能力？这样太现实一些了吧？”
- I9 m! |9 a' P$ O1 v道长：“修道的目的并不是我们要用一定的方法，一定要练功，不是的。只要我们在生活中生活得很好，很成功，很融洽，某种意义上也是在练功。修行的目的简单的说，是在达到与人、与事和谐的过程中，我们修了我们的灵，修了我们的心。也是修了我们的思维方式，从而导致改变我们的‘命运’。
6 C' D4 H8 b9 l8 z. A8 n4 ]“又要绕回刚才的话题，刚才说‘一个人只要逃脱不了自己的思维方式，就难以逃脱他自己的命运’，所以修行必须要修改我们固有的思维方式。正是因为我们的思维方式，重复了我们命运的反复（请大家自己仔细去修，去想，不再反复讲了），我们是被这种无意识所掌控了。而改变思维方式的修行，修炼，是我们能够达到一，超越了自我——超越旧有的思维模式了；二，修命改运；三，断灭烦恼。修行，修道，使我们能够享受到人生的极乐，当下的真正幸福。
4 Y# s6 C- H" u9 ?) d- s“回到刚才说了一半的，专门的修炼是修，而我们从自己的生活中，从我们的社会中去体会，去找，去经历，也是修。在这个修的过程中，最高的层面莫过于我们能够自觉到自己的观点片面和错误。因为我们自己的观点就是有很多是片面性的，主观性的，它基本是由我们自己的人生经历所决定的。我们已有的人生经历使我们丰富，也使我们狭隘。你可能打赢了一百场胜仗，但是并不意味着你能够打赢第一百零一场。人最大的问题，是缺乏自知。要知命显然就更难了。一个人可能做了很多很成功的事情，这个人理所当然就会很轻信自己成功的经验，所以很多人到了晚年的时候就会很保守，很顽固，很排斥，不相信新的东西。他就跟不上了。那还没有‘成功’的人生呢？有时候人们可笑的会把不成功也当作人生经验的主要参考，越参考越不‘成功’——距离我说的成功就更加遥远了——因为都是负面的参照，都是‘又是怎样……一定怎样’负面性句型。这个不多说了……
9 ], c9 I4 ^4 j" B- A“一定要知道、要懂得‘过河弃船’。无论‘成功’失败，河都已经过了，要把帮你过河的船放弃掉，要不然后面的路还怎么走呢？难道你还要去背着船走吗？已经到了新的阶段了，还要用原来老的办法？老的处事方式？用老方法是因为习惯。很多人都不知道新路的重要，不懂得在新的阶段里面、自己新的发展、需要用全新的心态和观念。我们自己经常面临的问题是，总有很多新的东西需要去突破，这种突破就是‘以道观之’。当我们能够做到以道观之的时候，我们的心灵、生命就很达观，就会始终激情，始终努力，始终去进取，并且始终很快乐。享受做事的过程，也是享受人生的过程。能以道观之者非道而谁！”
/ P" s+ v; y+ N人马座：“你指的快乐是什么意思呢？”
% c- s) f0 a) ?0 m0 H# C4 G道长：“是绝对的快乐。不是与痛苦相对的快乐，相对的快乐是与痛苦交替进行的，而绝对的快乐不会与痛苦相伴，是极乐。这个快乐充满于每天都努力地做事情之中，充满在日常的每时每刻。我们活在当下，而不是活在过去——无论是追忆荣誉还是后悔莫及。也不是为将来而活。学道的人不是一个无所事事、庸庸碌碌的人，学道的人不消极的，而是很快乐地去做事情。不是为了做事情而做事情，而是在做事情中找到‘真我’，在做事情中‘归根复命’。虽然在做事情的过程中同样会有很多问题出现，即使是解决问题，一个修道的人也是以快乐的心情，积极、阳光的心情去解决。如果我们都能够站在道的角度上来看，世界、事情，都是没有对立，没有对和错的，就像我们很多时候知道自己必然会成功一样，同时也必然会出现很多问题。只有真正知道一切问题都是来成就于我的，才能快乐的面对问题，才能真正升起感恩之心。”

相信是一种信仰，人生在世高兴快乐最重要，脚踏实地勤勤恳恳无愧人生。