汶上人都看看--汪海波“扑朔迷离 兖州地宫说舍利”

<P>汶上人都看看--汪海波“扑朔迷离&nbsp;兖州地宫说舍利”</P>
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* z3 Y, ~+ d, [1 x9 m  i3 e1 E<P>记者：我们注意到您最近写的文章，称“兖州兴隆塔地宫迷雾重重”，请问您是如何看待这一发现的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：兖州发现的这批文物的价值是完全可以肯定的，绝对是国宝。比如金棺，正式的名称应该是“鎏金银椁”，这是迄今为止发现的最大的佛舍利棺椁，其图案之精美、工艺之繁缛无与伦比。这一发现将让世人重新认识北宋的佛教艺术和金银制作工艺，因为以前人们一般认为宋代的金银器崇尚简洁、以素为美。但就地宫发掘现场看，有严重的人为扰动痕迹，除了发现的“舍利金瓶”可以与碑文相印证外，实物发现多处与碑文记载不符：一是发现的所谓“佛牙”和大量“舍利”，乃至鎏金银椁，石碑上都没有记载，不能完全确定其来历甚至瘗葬年代；二是石碑铭文上记载的佛顶骨没有发现实物；三是缺失金棺和银须弥座，按中国传统棺椁瘗葬制度，椁内应该有棺，我们在鎏金银椁里发现了一片金棺的前档构件，但没有发现棺体，还发现了一宗银质栏杆和望柱构件，说明应该存在一个银须弥座，而现在我们看到的鎏金银椁底部是两块朽木拼凑的，显然是后来加上的，很不协调，银须弥座可能毁弃了；四是石碑明确记载这批圣物属于“龙兴寺”，而在“兴隆寺”发现，很让人迷惑，因为兴隆寺曾用名“普乐寺”，而没有“龙兴寺”名称的记载。这个地宫的瘗葬物是不是记载的“龙兴寺”原物？不能断定。所以这批文物还有待深入研究。 <BR><BR>&nbsp; <BR><BR>记者：您分析为什么没有发现佛顶骨舍利呢？&nbsp; <BR><BR>汪海波：现在最关键的问题的确是要搞清佛顶骨哪里去了？我没有搞清楚，也许要寄希望于新的发现。或许很早就被人取走？还是因近期被盗而销赃、丢弃？现在看都有可能。另外，我分析，地宫在1063年封闭后曾经多次打开过。根据《中国地震目录》记载，康熙七年，就是公元1668年，山东郯城发生8.5级大地震，兴隆寺塔严重毁坏，毁后二十多年才开始修葺，直到康熙末年竣工，前后历时三十多年，其间很可能有人进入——这从地宫甬道砖级的磨损程度和发现的两只明代碗盏可以证明。&nbsp; <BR><BR>记者：有报道说，地宫出土了两颗“佛牙”，您是怎么看的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：这正是让人捉摸不透的地方。碑文记载的没有发现，发现的又没有记载。我和南京博物院奚三彩副院长一起看过这两颗牙齿，长7厘米多，一颗三只牙根，另一颗两只牙根。我们认为没有记载的东西很难把握。关于佛牙，我是做过长期考察的，这里就多说两句。1994年山东汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫发掘，发现长达170多字的文字，记载了佛牙的流传，同时发现了佛牙实物。我对历史上记载的佛牙舍利进行了研究，根据汶上出土的铭文记载考证，佛牙来历可以追溯到公元790年，唐德宗贞元六年，是唐朝的悟空和尚从犍陀罗带到长安的，经历了唐、五代、北宋，十五位帝王供养了近三百年，最后由皇族赵世昌求来中都县，也就是今天的汶上县。悟空佛牙的流传记载就是很清晰的。没有记载或没有连续记载的“佛牙”以前就有很多，不敢妄加判断。舍利研究就是这样，只能看重历史记载、梳理传承脉络，研究文化现象，因为“信仰”本身是没有什么可研究的。&nbsp; <BR><BR>记者：好，谢谢您接受我们的采访，以后可能还会打扰您。希望您有更多新的研究成果与我们分享。&nbsp; <BR><BR>汪海波：谢谢凤凰网关注兴隆塔地宫。说的不对的地方还请指正，也欢迎专家学者多多指教、有兴趣的朋友多提意见,谢谢</P>

<H1 class=content>《佛牙实录》——即将出版</H1>
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( `( g  ]" Q5 F& U" Y& s<DIV id=bodytext>
) h  Y" [1 ~+ \( Y<P>《桃花夫人》的作者汪海波先生的新作 佛牙实录已经定稿，约十万多字，插图200余幅。即将出版
<P>现将新书目录附后，供网友品味。
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<P>扑朔迷离千年疑 石破天惊大揭秘——《佛牙实录》
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$ m3 @9 ]3 b0 M3 y' a6 j  \% |2 p# f5 E<P>目 录
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% e& M8 m5 V# F1 [9 `1 `/ c) L<P>第一编 细说佛牙舍利子
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<P>一、释迦牟尼确有其吗？ 二、什么是舍利？舍利是如何分类的？
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<P>三、释迦牟尼佛舍利有哪些？
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* h) z3 n, o' k4 r$ F<P>四、佛牙舍利在天竺有怎样的历史记载？
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# z* A9 n4 v3 _6 J+ @7 }* _<P>第二编
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. H- y5 o1 Q6 N: p- c3 D: c7 b& _<P>悟空佛牙流传考
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<P>五、悟空佛牙是怎样来到中国的？
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1 b4 v8 e" y# ]7 P( P/ G& O<P>六、佛牙在唐上京长安得到怎样的供养？
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<P>七、石敬瑭将佛牙转移到汴京的吗？
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8 e5 U) J( e" h8 Z<P>八、“三朝御制佛牙赞”是如何赞颂佛牙的？
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$ Q( [$ w' C3 c. {$ k<P>九、《梦溪笔谈》记载的“神奇佛牙”可信吗？
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<P>十、为什么说“东府”执政官是王安石
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% p, U/ f% N. m<P>十一、王安石为什么将佛牙转赠嘉王？
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<P>十二、宝相寺经历了怎样的历史变迁？
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<P>十三、太子灵踪塔瘗藏的佛牙是释迦牟尼真身舍利吗？
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<P>十四、为什么说汶上将成为第二个“法门寺”？
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' ^2 U% o4 C) ]/ K, P<P>第三编 众说纷纭论佛牙
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<P>十五、认定佛牙应掌握什么原则？
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; ]8 b8 e- k% o8 X4 Q<P>十六、专家是如何确认汶上佛牙的？
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* \  o, a( r7 w! Y; S) J! I<P>十七、高僧是如何评价汶上佛牙的？
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2 l$ ^8 `' @# e; ~8 l3 d& V<P>十八、中国佛教协会的声明是怎么回事？
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. O+ w8 [& p. Q! m2 A<P>十九、佛光是怎么回事？
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<P>第四编 佛牙疑骨知多少
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1 ~& Z6 h0 H1 A* ]( Z' l7 [( v* \, s<P>二十、历史文献中有多少关于佛牙的记载？
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<P>廿一、我国发现过多少颗佛牙？
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5 L6 }* N" |- n. {" R0 m) A<P>廿二、国外发现过哪些佛牙？
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<P>廿三、为什么有如此多的佛牙？
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$ E2 Y+ e- l" G<P>廿四、古代有人用“貘牙”伪造佛牙吗？
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<P>廿五、郑和下西洋目的是迎取佛牙吗？
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0 {  J! y, i2 X& O% S<P>第五编 传世佛牙著作辑
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9 E+ P# B) C* a! Z! p<P>廿六、《水浒传》中关于佛牙的描写可信吗？
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) q8 o3 j0 M0 A+ N<P>廿七、《西游记》中孙悟空的原型是唐代高僧悟空吗？
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<P>廿八、《佛牙传》是真实历史吗？
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  p! v8 W: x$ |+ |<P>廿九、《佛牙秘录》中“桃花夫人”确有其人吗？
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$ M. ~+ @: w9 F* P8 J, e" T5 ]<P>三十、陈垣的《佛牙故事》写的什么内容？
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0 j# W- S8 h. n# c0 m& I<P>卅一、关于佛牙的神奇传说有哪些?
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<P>卅二、关于悟空佛牙有哪些研究成果？
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3 `' f. u1 c; T, B( R4 b- V<P>卅三、韩愈的《论佛骨表》产生了怎样的历史影响？ </P></DIV>

什么兖州版佛牙,打假