乔希军先生“对生产队评述应客观公正”的文章，也谈不上客观公正

乔希军先生文中说：“虽然生产队存留时间只有短短二十几年，但它却承载了一辈人的梦想，是一个以无私付出为光荣的年代”
我想这种话，做作文可以用，作报告时也可以，但这种冠冕堂皇的话，如果是和别人讨论问题，甚至反驳别人则几乎没有什么意义。
我不知道乔希军先生是不是农村长大的，我也不知道乔先生当时梦想是什么？
$ q4 Q& z$ l; R8 ?/ L! f我只知道农民是非常实际的，他们的梦想永远是吃饱肚子，玉米面窝头能敞开肚皮吃，而不是看米下锅。
至于天天吃馒头、炒菜的生活，农民谁也不敢有这么“远大的理想”，真是有点遥不可及的感觉，我说的是当时的绝大多数农民，少数人可能达到了。
你的“承载的一辈人的梦想”，莫非是“实现共产主义”？
. ]  {  A; O& ^; Q( Y共产主义是天堂，社会主义是桥梁，想当年由于桥没有建好就急于过河，结果有些人去了另一个“天堂”，这些事一些经历过的长者，现在谈起来还唏嘘不已。
远大的梦想是衣食无忧者的专利，对于咱农民来说，那是人穷志短，也爬不到高处，也看不远，睁开眼就是柴米油盐，那一样也没有富裕过，也别笑话咱小农意思，画饼不能充饥，这话农民深有体会。
至于说“无私奉献”，我是那个时代长大的，小时候写作文这一类的词语也没少用，但我长大后从未用过类似的词语来给农民戴高帽，别人说可以，因为人家可能不了解，但农家子弟如果经常把这词挂在嘴边，一是可能没经历过，二是可能没有过脑子，三就是“另外有心”。
不用给咱农民戴高帽，咱的确没有那么高的境界，如果真要是自己做主，咱农民大多数还是选择自己先吃饱，起码不能看着自己的亲人饿死吧！再说吃饱了更有劲干活，才更有积极性不是！
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乔先生此文的重点是反驳“生产队普遍存在平均主义和大锅饭”，反驳“按劳分配原则无法体现。干多干少，干好干坏，工分都一样。＂
但这确实是普遍存在的事实，这也就是很多人怀念那个时代的说辞，比如说，一些网友说，那个时代一家敢生五六个孩子，还能健康的长大。
但这意味着什么？
$ L5 j' {6 U/ I" h8 o也就是在哪个物质极其匮乏的时代，能做到这一点，只能是平均，从人七劳三，到以后人八劳二，目的都是粮食不足的情况下，尽量平均分配，以确保人人有口饭吃，日子能过下去。
$ p  h& Y' A% |* s但这样做的结果是，劳动付出体现出来的价值很小，严重影响了劳动的积极性，以至于造成了粮食产量低，不得不相对平均的分配；而平均分配又造成社员没有责任心、积极性，产量长期徘徊不前的恶性循环。
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6 Q" {; x1 B+ Q" j. ~5 _- e乔先生说”如果一个生产队普遍存在干多干少，干好干坏一个样现象，那它必然会乱成一锅粥，怎么会有正常的劳动秩序？”
乔先生这是拿现在的政治环境来推测当时农民的处境。
$ }8 k/ a9 g1 W3 a" r7 ~当时对付落后农民的办法很多，比如轻的办学习班，重的游街，公社大型的批斗会不断的开，每次开批斗会都会给每个村要名额，你敢调皮捣蛋，开批斗的名额不用争取。
乱成一锅粥，农民连到远一点的地方要饭都要开证明，没有大队的介绍信连火车票都买不到，不出工就要向队长请假，怎么乱？
7 n) H5 R6 W2 |' K乔先生说的生产队的优越性其实没有说到点子上，其实在当时农民长期生活这么艰苦的条件下，能保持社会秩序安定，生产队功不可没。
! d" |4 F0 F/ I% I8 \% ^# B* d但这种稳定的代价是农村大量的劳动力浪费，经济发展缺乏活力！
. w/ x( G4 Y! ]+ q3 i的确事情都是“一分为二”，只是说起生产队，优点，虚的多；而不足，实事多。
一个吃不饱掩盖了生产队的多少优越性，在饿肚子面前，那句“虽然吃不饱，但是精神好”显得那么苍白无力！
如果真要是生产队像现在这样衣食无忧，过去了的日子，人们还是看好的一面的多。
5 @' {1 L6 v, e4 Z; s9 D在一些怀念生产队的人眼里，人们时不时的说句话就有“抹黑”的嫌疑，其实就是饿肚子的记忆太深了，不自觉的、顺嘴就能说出来，真不是故意的“抹黑”。
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来源：https://www.toutiao.com/article/7213907785262842368/
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